사주오행, 다섯 기운의 이름
오행은 나무(木)·불(火)·흙(土)·쇠(金)·물(水) 다섯 기운입니다. 사주의 여덟 글자는 하나도 빠짐없이 이 다섯 가운데 하나에 속하고, 사주오행을 본다는 것은 이 다섯이 내 사주에 어떻게 나뉘어 있는지, 서로 어떻게 돕고 누르는지를 보는 일입니다. 다섯 기운은 계절의 흐름에서 나왔다고 설명하는 경우가 많습니다. 봄에 싹이 트고(목) 여름에 무성해지고(화) 가을에 거두고(금) 겨울에 갈무리하며(수), 그 사이사이 계절을 바꿔 주는 것이 흙(토)입니다.
| 오행 | 천간 | 지지 | 계절 | 방위 | 색 | 성질 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 목(木) | 갑 · 을 | 인 · 묘 | 봄 | 동쪽 | 푸른색 | 자라남, 시작, 곧게 뻗음 |
| 화(火) | 병 · 정 | 사 · 오 | 여름 | 남쪽 | 붉은색 | 타오름, 드러냄, 밝음 |
| 토(土) | 무 · 기 | 진 · 술 · 축 · 미 | 환절기(각 계절 끝) | 가운데 | 누른색 | 받아들임, 지킴, 이어 줌 |
| 금(金) | 경 · 신 | 신 · 유 | 가을 | 서쪽 | 흰색 | 거둠, 끊음, 단단함 |
| 수(水) | 임 · 계 | 해 · 자 | 겨울 | 북쪽 | 검은색 | 모음, 흐름, 저장 |
상생 — 서로 낳아 주는 순서
목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목. 나무는 불을 피우고, 불이 타고 남은 재는 흙이 되고, 흙 속에서 쇠가 나오고, 차가운 쇠에 물방울이 맺히고, 물은 다시 나무를 키웁니다. 내가 생하는 오행은 내 기운을 덜어 가고, 나를 생하는 오행은 기운을 채워 줍니다.
상극 — 서로 누르는 순서
목극토, 토극수, 수극화, 화극금, 금극목. 나무뿌리가 흙을 파고들고, 흙은 둑이 되어 물을 막고, 물은 불을 끄고, 불은 쇠를 녹이고, 쇠는 나무를 벱니다. 극이라고 다 나쁜 것은 아닙니다. 쇠가 나무를 다듬어야 재목이 되듯, 알맞은 극은 쓸모를 만든다고 봅니다.
| 나 | 나를 생함 | 내가 생함 | 나를 극함 | 내가 극함 |
|---|---|---|---|---|
| 목 | 수 | 화 | 금 | 토 |
| 화 | 목 | 토 | 수 | 금 |
| 토 | 화 | 금 | 목 | 수 |
| 금 | 토 | 수 | 화 | 목 |
| 수 | 금 | 목 | 토 | 화 |
오행이 많을 때와 없을 때
여덟 글자 가운데 셋 이상 몰린 오행은 그 성질이 두드러진다고 봅니다. 하나도 없는 오행은 약점이라기보다 그 기운을 밖에서 빌려 쓴다고 읽는 경우가 많습니다. 아래 표는 전통적으로 흔히 하는 풀이를 모은 것입니다.
| 많은 오행 | 좋게 드러나면 | 지나치면 | 함께 보는 오행 |
|---|---|---|---|
| 목(木) | 고집과 추진력이 함께 커짐 | 시작한 일을 맺기 어려워함 | 금 · 화 |
| 화(火) | 표현이 크고 열정적 | 쉽게 달아오르고 쉽게 식음 | 수 · 토 |
| 토(土) | 믿음직하고 끈기 있음 | 변화를 늦게 받아들임 | 목 · 금 |
| 금(金) | 결단이 빠르고 원칙적 | 말이 날카롭게 나가기 쉬움 | 화 · 수 |
| 수(水) | 생각이 깊고 유연함 | 걱정이 많고 결정을 미룸 | 토 · 목 |
이름과 색으로 오행을 채운다는 말
부족한 오행을 이름 글자나 옷 색, 방향으로 채운다는 이야기를 흔히 듣습니다. 예부터 내려오는 생활 속 풀이이고, 마음을 다잡는 데 쓰는 정도로 보면 됩니다. 이름의 발음과 오행은 무료이름풀이에서 따로 볼 수 있습니다.
사주풀이는 예부터 전해 오는 해석을 정리한 것으로 재미와 참고로 봐 주세요. 앞날을 단정하지 않으며, 건강·투자·법률 판단에는 쓰지 마세요. 절기 시각과 음력은 한국 표준시와 우리나라 음력 기준입니다. 2026년 10월 기준.